果然，王隆下拜道：“陛下若去祭白帝，天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢，究竟是以太牢三牲，还是少牢二牲祭之？”
王隆这是在变相劝进啊，第五伦大笑：“你啊你，有话直说。”
王隆原本没这个心思，还是西征前夕，他叔父王元提醒的，在武功县遇上当地大姓苏氏伪造祥瑞后，王隆也上了心。
“大王举事鸿门，王莽自溃；后败绿林，关中弭定；今又拔河西河东，取右扶风，跨州据土，带甲十万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣闻帝位不可以久旷，天命不可以谦拒，惟大王以社稷为计，万姓为心！”
在王隆叔侄看来，第五伦先前只称王，是为了迷惑诸汉，可现在他将绿林一通痛揍，又把西汉撵回了陇右，就没必要再装下去了。
王隆是希望第五伦能为帝的：“今日乃是正月初一，大王可祭鄜畤，祀白帝，继帝位，以承金德！”
没错，金德，这是王隆这作为奉常的，参考诸多祥瑞后认为第五伦所具的德性。
诸如王莽做梦长乐宫有五枚金人起立，以及五月二十八那天，有太白星经天，此皆金德之兆也。
然而劝进的不止王隆一人，对第五伦之德的看法更是大相径庭。
景丹见王隆最先开冲，也立刻跟上，同样是一番肺腑之言，但之后却又话锋一转道：“但臣以为，大王应该祭祀的，不是鄜畤，而是北畤！”
他说道：“自秦文公之后，对五帝祭祀渐渐齐备，雍地以东，有密畤，祀青帝太昊。”
“两地之间，有上畤，祀黄帝轩辕氏。”
“渭水以南又有下畤，祀炎帝神农氏焉。”
“但却迟迟没有黑帝之祀，直到汉高之时，东击项籍而还入关中，来到雍地，询问得知此处只有四畴，先觉奇怪，说道‘吾闻天有五帝，而如今只祭四帝，何也？’”
“百官众说纷纭，莫知其缘由。于是刘邦恍然大悟曰：‘吾知之矣，乃待我而具五也。’”
“于是乃立黑帝祠，命曰北畤！”
景丹拜道：“但汉德并非黑水，汉武时先改为黄土，到了汉成帝时再改为赤火，是故可知，刘邦乃是赤帝子，绝非黑帝！”
“大王且想想，汉高所言’乃待我而具五也‘，具五，五！这说的，不就是大王之姓么！原来大王，才是黑帝啊！”
好家伙，原来这预言之子，是我啊！
第五伦得忍着笑，也明白景丹这绕了一大圈，建议他取水德黑色的原因：景丹窥见第五伦定制度喜欢效仿秦朝，秦也是水德。
王隆却不同意了，在上次谏言不要烧债券，又隐隐为豪强鸣不平被第五伦敲打一番后，再涉及军争、治国他不发一言，因祭祀是奉常的职责，他岂能任由景丹随意曲解？更何况王隆偏向以礼治天下，对第五伦政权里竟暗用暴秦之余已有不满，只不敢明说，岂能让景丹将新朝定为与秦一样的水德？
于是他咳嗽一声提醒道：“御史大夫，土克水，不合五行相胜之说。”
景丹却强词夺理：“奉常岂不闻五行逆克之说？土虽能克水，然水多土流。”
接着他还举了第五伦老家长陵长平馆泾水改道，起家之地魏郡黄河决口等例子……就算是水反淹没了土。
二人在此杠上了，而当初第一个劝第五伦称王的第七彪，本来也想跟着跟进，此刻却瞪大了眼睛，没想到这称帝比称王复杂那么多，一套一套的，绝不是他这小脑仁能理解的，还是在劝进时跟着喊“俺也一样”算了。
最终，还是第五伦却笑着制止了两位大臣的争论。
“二卿，既然路过，那这白帝、黑帝畴，都先以少牢二牲去祭祀罢。”
王隆、景丹立刻哑火了，听第五伦这意思，是不打算现在就称帝。
“寇贼未平，四面受敌，何遽欲正号位乎？无其实而处其名，余不取也。”
这意思是，我肯定是要称帝的，但现在为时尚早。
第五伦言罢，却又意味深长的地说道：“对了，余家祖上本为田氏，起于东方，虽西迁两百载，却仍不能忘本，那青帝太昊之畴，也替余送去一份少牢。”
见第五伦态度坚决，王隆、景丹不敢再劝进，只应诺后，由王隆去筹办此事，而景丹则陷入了思索。
“祭祀青帝，莫非大王既不喜金德，也不爱水德，而偏向……木德？以木克新朝之土？”
但这样一来，又会被炎汉之火团团包围啊。
且让臣子们慢慢去纠结此事罢，第五伦现在可不打算急着称帝，这可不是换个名号就能简单了结的事，瞧瞧现在，光争一个德色就吵成这样，其他事更不用说。称帝需要涉及繁复的礼仪和祭祀体系，甚至影响朝堂结构，关中百废待兴，他现在哪有空忙活这些，故称帝当缓而不当急。
再往前走了数日，当第五伦抵达武功县时，一大群人已在此等候，其中有太学的老博士国由，以及长安城中的父老代表，黑压压的上百人，都跪在道旁，除了庆贺魏王驱逐汉寇隗贼，他们还受全体长安人之托，来此恳求一件事。
“万民期盼，还望大王，能够早入长安啊！”
金根车内，第五伦没有立刻回答，连车帘都未掀起，高深莫测。
张鱼、朱弟过来询问：“大王？该如何回复？”
第五伦道：“汝等还记得，余年轻时，是因何事而得到名望的么？”
“让梨？”
“辞官？”
张鱼、朱弟面面相觑，他们当然知道，三辞三让啊！
第五伦笑道：“此番众人求我入长安，若不来个五辞五让，岂不辜负了他们当初对余的冷眼而视？”@B